1^ère lecture : du livre d'Isaïe (7,10-16)
2^ème lecture : Commencement de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (1,1-7)
Evangile :  selon saint Matthieu (1,18-24)

Nous sommes au quatrième dimanche d'Avent, celui qu'on peut appeler le dimanche de l'Annonciation, de l'Annonce à Marie telle que Luc la rapporte et l'annonce à Joseph, selon la version de Matthieu que nous venons d'entendre. Derrière ce jeune couple, consciemment ou inconsciemment, n'est-ce pas toute l'humanité qui se cache, une humanité en attente d'un Messie, d'un Sauveur, d'un avenir meilleur ?

Si la connaissance des habitudes de l'époque peut nous faire supposer que Marie était une toute jeune fille de 14 ans à peine, l'âge où l'on était alors promise au mariage, pourquoi imaginer qu'il en aille différemment pour Joseph ? Joseph... probablement un jeune homme d'une vingtaine d'années, amoureux et aussi préoccupé de la tournure des événements ! On le serait pour moins sans doute ! L'Evangile nous dit que Joseph était aussi un homme juste : « il ne voulait pas la répudier publiquement »... mais, en plus, un homme religieux et « songeur » (dit le texte). C'est en effet « en songe », de nuit, dans le silence de la nuit, un silence « habité » que Dieu lui parle... Et quand il se réveille, c'est pour dire « oui » à ce qu'il pense être la volonté divine. Dans la Bible, « le songe » exprime les moments d'intimité avec Dieu.

Frères et sœurs, Joseph, comme Marie, nous invitent l'un et l'autre à vivre notre foi en Dieu comme « une confiance risquée »... un pari sur l'avenir, sans nécessairement tout comprendre.

Tout autant que la conception virginale de Ma            rie, la confiance risquée de Joseph nous propose un autre regard sur notre vécu et sur le sens de notre vie. Au-delà d'une vision froidement matérialiste et rationaliste de la vie, l'évangile de l'enfance de Jésus donne à penser plus loin, conduit notre réflexion et notre cœur vers « une quatrième dimension » possible de l'existence, une dimension spirituelle et transcendante qui assume pleinement notre humanité.

Je vous le redis souvent : la richesse du christianisme, c'est de dire le divin en partant de l'humain, sans rien nier de notre humanité.

Dans le contexte matérialiste de notre époque et face à une volonté qui s'exprime de plus en plus à travers le monde entier de détruire le fabuleux message de l'Evangile, profitons de ce temps de Noël pour renouveler notre pari sur ce Dieu qui a pris visage d'homme pour nous révéler notre dimension divine et éternelle.

Je suis frappé de voir combien ces derniers jours des voix s'élèvent enfin pour lancer un S.O.S. aux chrétiens et dénoncer cette haine planétaire qui s'en prend au Christ à travers ses disciples. Dans « La Libre Belgique » de mardi dernier, le grand philosophe français d'origine juive Bernard Henri-Lévy tirait la sonnette d'alarme à propos de la persécution et du massacre de tant de chrétiens du monde entier ces dernières semaines : au Pakistan, au Soudan, en Erythrée, en Iran, en Algérie, en Egypte, en Palestine, en Irak particulièrement pour ne citer que quelques pays. La présence chrétienne au Moyen-Orient est en train de disparaitre tragiquement, avec le silence complice de l'Occident...

Chez nous, il y a sans doute moins de violence... mais bien plus d'indifférence tout aussi destructrice.

Frères et sœurs, sans nier les plaisirs festifs de Noël qui vient, il y a pour nous urgence à en redécouvrir le sens profond et inestimable.

A cette heure, faisons place au silence en nous. Laissons-nous purifier et revivifier. Noël est à nos portes. Dieu vient encore nous sauver !

Abbé Jean-Marie JADOT  - Doyen de Saint-Martin