Je crois en l'Esprit Saint - pistes

Lectures : 1cor12,1-11   Jo16,5-15

Que vient faire l'Esprit Saint dans ma vie, qu'a-t-il à voir avec mon désir d'être aimé, reconnu ou d'aimer ? Aujourd'hui, l'écart est immense entre la perception de l'Esprit Saint et les pensées qui agitent notre société marquée par l'individualisme et la consommation. En d'autres mots, l'Esprit apparaît comme un concept vague, abstrait, une réalité impalpable, sans consistance.

Voyons tout d'abord l'étymologie du mot : Spiritus en latin, Pneuma en grec, Ruah en hébreu. Ce mot a pour origine la perception des phénomènes naturels que sont le vent, la respiration des êtres vivants.

Ce vocable connote un dynamisme avec une nuance de discrétion et même de difficile perception par les sens.

Chez saint Paul (Rom. 8, 10, 1Cor 16, 5, Col. 2,5), l'Esprit équivaut au MOI, à la PERSONNE HUMAINE à partir de son dynamisme, du soufflé qui en marche à conduite.

Ce dynamisme s'oppose à la peur (Rom 8, 15), à la passivité et à la faiblesse de la personne humaine évoquée par le mot « chair » chez saint Paul.

Le premier don est la charité (agape) (Gal. 5, 22)

Recherchez l'amour, aspirez au don de l'Esprit... (1Cor 14, 1)

La force de l'Esprit pousse à aimer Dieu et son prochain par les différents charismes de chacun pour le bien de tous (la première lecture).

Cette fraternité se fonde sur la filiation divine : « Cet esprit lui-même atteste que nous sommes enfants de Dieu et nous pouvons nous adresser à Dieu en criant « Abba Père ». C'est une expression d'intimité, d'union à Dieu avec qui nous formons un seul Esprit. En d'autres mots : FRATERNITÉ et FILIATION sont les deux dimensions d'une vie enracinée dans l'Esprit. Cela se fait progressivement, comme une marche en avant, une itinérance.

Cheminer selon l'Esprit, c'est repousser la mort, l'égoïsme, le mépris de l'autre, la convoitise, le culte de l'argent, la course au pouvoir... C'est choisir la vie : l'amour, la paix, la justice, le partage. C'est être disponible à Dieu et aux autres.

La spiritualité du Chrétien c'est une MARCHE dans une voie selon l'Esprit (Rom 8, 4). Dans une voie de liberté (Gal. 5, 13).

Cela passe par des passages difficiles, par des doutes, des nuits. Il n'y a pas de chemin tracé à l'avance. Le chemin spirituel est constante liberté créatrice sous l'action de l'Esprit. La spiritualité n'est pas confinée aux aspects dits religieux : la prière, le culte, elle est le domaine de la liberté, de cette liberté qui anime notre option, notre engagement pour la vie et contre la mort.

Abbé Gaby KRIER - Doyen de Messancy