1^ère lecture : du livre des Actes des Apôtres (2,1-11)
2^ème lecture : de la  lettre de saint Paul Apôtre aux Galates (5,16-25)
Evangile : selon saint Jean (15,26-27;16,12-15)

Comme chaque année, à l’occasion de cette fête de Pentecôte, j’ai envie de nous souhaiter un joyeux anniversaire. La Pentecôte, en effet, n’est pas seulement la fête du don de l’Esprit Saint. C’est aussi la fête de la naissance de l’Eglise. Il n’y aurait pas d’Eglise sans Esprit Saint.

Si au début il n’y avait qu’un petit groupe de personnes qui suivait les idées un peu farfelues d’un certain Jésus de Nazareth, prêchant l’amour gratuit, l’amour pour l’ennemi, c’est vrai aussi, que c’est l’Esprit Saint qui a fait de ce groupe une communauté, qui vivait réellement de cet idéal et qui incarnait cet amour extrême !

Ce n’est pas par hasard que les apôtres sont morts ‘‘martyrs’’, c'est-à-dire ‘‘témoins’’ qu’il est possible, avec l’aide de l’Esprit Saint, de réaliser et de rendre visible cet amour inconditionnel.

Maintenant il faut savoir que cette maturité d’amour ne s’acquiert pas en un jour. L’Esprit Saint a toute une pédagogie. C’est pourquoi dans la Tradition de l’Eglise, on parle de sept dons de l’Esprit (et cette conscience des dons de l’Esprit remonte déjà au prophète Isaïe, loin dans l’Ancien Testament). Ainsi dans l’initiation chrétienne, chaque don est là pour nous aider à franchir une nouvelle étape.

Voyons un peu de plus près ces sept dons.

Le premier don, est le don de SCIENCE.

Ce don n’a rien à voir avec la biologie ; elle est plutôt une ‘‘Science… de Dieu’’.

Elle est offerte à toute personne qui s’interroge sur le sens de la vie humaine, sur l’existence d’un Au-delà, et qui voudrait donner de la verticalité à une vie souvent trop horizontale. Ce don nous permet de remonter, à travers la contemplation de la création, à l’existence d’un Dieu créateur.

Si c’est vrai que dans la création Dieu a voulu laisser son empreinte, ce don de Science nous permet alors d’amorcer un premier visage de ce Dieu créateur.

La première chose à retenir, c’est que la création nous révèle que son auteur est sensible à la beauté ; il suffit de regarder tous les jeux de couleurs et de formes présents dans la nature. Deuxièmement, l’auteur de la création a fait preuve d’une grande sensibilité à l’ordre. Dans la nature tout respecte un rythme bien précis ; il suffit de penser tout simplement au cycle des saisons. Et la création, si vous voulez, arrive même à nous révéler un créateur… généreux. Dans la nature, tout est fait avec abondance ; il suffit d’imaginer le nombre de graines contenues dans certains fruits.

Ensuite, il y a le don d’INTELLIGENCE.

Ce don, là aussi, n’a rien à voir avec le QI. Il s’agit là de ‘‘l’Intelligence… de la foi’’.

Ce don est offert à toute personne qui ne se contenterait pas de croire à l’existence d’un Dieu créateur, mais qui se poserait la question de savoir quelle place elle a au sein de la création. Et plus particulièrement si ce Dieu créateur s’intéresse à elle. C’est justement l’Intelligence de la foi qui nous permet de croire que ce Dieu, à travers le mystère de l’Incarnation et de la Passion/Résurrection, s’est fait proche de la condition de l’homme et qu’il s’est montré sensible à sa souffrance.

Cette Intelligence nous permet de comprendre, cette fois-ci à travers la contemplation de la Révélation, que nous avons du prix aux yeux de Dieu.

Vient, après, le don de PIETE.

Trop souvent on interprète mal ce don, en le réduisant à une sorte de piétisme. Et bien, ce don n’a rien à voir avec le risque de devenir des ‘‘grenouilles de bénitier’’. Ce n’est pas du tout ça son but.

Ce don est offert à toute personne qui, après s’être ouverte à la conscience de l’existence de Dieu et après avoir ressentie, en Jésus Christ, l’amour fou que Dieu lui porte, voudrait répondre à cet amour. Il s’agit là d’une ‘‘Piété… filiale’’, envers un Dieu qu’on ressent de plus en plus comme père.

Mais ça ne s’arrête pas là. Parce qu’on pourrait très bien ressentir le besoin de correspondre à l’amour de Dieu, sans pour autant trop bien savoir comment. Voilà alors que nous est offert le don de CONSEIL.

Le don de Conseil est ce don qui nous ouvre au… ‘‘Discernement’’. C’est ce don qui nous permet de faire des choix importants dans la vie. Il nous permet de savoir ce qu’il est mieux de faire et ce qu’il est mieux d’éviter, ce qu’il est mieux de dire ou ce qu’il est mieux de taire, pour mieux traduire dans notre vie de tous les jours le dessein d’amour de Dieu.

Continuons. Choisir c’est quelque part renoncer, et il ne s’agit pas toujours de choisir entre le bien et le mal. Souvent le choix à poser est entre deux « biens » (le mariage ou la vie consacrée ; un bien immédiat ou un bien à long terme ; un bien matériel ou un bien spirituel ; un bien personnel ou un bien collectif, etc.…). Là il faut beaucoup plus de courage. C’est là que l’Esprit Saint vient à notre aide par le don de FORCE.

Vous avez compris que ce don n’a rien à voir avec la force physique. Il s’agit là d’une ‘‘Force… d’esprit’’. C’est la force de lutter dans les épreuves, contre toute tentation de facilité et de médiocrité, mais aussi la force de vivre sereinement certains ‘‘deuils’’, dans une dynamique saine de lâcher prise.

Le sixième don que l’Esprit Saint voudrait nous offrir, c’est le don de SAGESSE.

Il ne s’agit pas là d’une quelconque sagesse orientale. C’est plutôt la ‘‘Sagesse… du cœur’’. Et quand je parle du cœur, je parle ici du cœur de Dieu ! S’ouvrir à la Sagesse, c’est s’ouvrir à accueillir Dieu à l’intérieur de soi. C’est l’expérience de saint Paul quand il écrira aux Galates : « Ce n’est plus moi qui vit, mais le Christ qui vit en moi ». Ce don nous permet de porter sur les autres le regard du Christ ; de leur parler avec les mots du Christ ; de les aimer avec le cœur du Christ… Voilà la sainteté !

Ce don vient alors comme une réponse offerte à toute personne qui ne se contenterait pas de ‘‘faire le bien’’, simplement au nom d’un esprit de perfectionnisme ou de légalisme. C’est un amour qui ouvre au pardon. Et par là, il devient libérateur pour la personne en face.

Enfin, on trouve le don de CRAINTE DE DIEU.

Là aussi, vous comprenez bien qu’il ne s’agit pas de la peur de Dieu. Dieu ne souhaite pas qu’on ait peur de lui. C’est plutôt la ‘‘Crainte de… se couper de l’amour de Dieu’’.

Ce don est offert à toute personne qui a déjà goûté à l’expérience d’aimer avec le cœur de Dieu, d’aimer d’un amour gratuit, mais qui, par distraction, imprudence ou insouciance, a aussi rapidement perdu cet amour. Ce don de Crainte de Dieu est alors offert à tous ceux qui sont nostalgiques de cet amour et qui voudraient le garder plus longtemps en eux.

Voilà les sept dons de l’Esprit Saint. Voilà comment, je crois, l’Esprit Saint voudrait nous guider dans cette initiation à la vie chrétienne.

Il faut savoir aussi que dans cette initiation nous pouvons tout autant avancer que nous pouvons reculer. Mais la vraie question n’est pas là. L’enjeu véritable, à mon avis, c’est de nous situer chaque jour dans cette grille, pour savoir quel est le don de l’Esprit Saint qu’il nous faut demander pour avancer progressivement.

C’est moins intéressant de demander le don de Force, par exemple, si je dois peut-être encore travailler la conscience de l’amour de Dieu à mon égard. Le don de Force me sera beaucoup plus utile si, par le don d’Intelligence, j’ai déjà affiné cette conscience et, par le don de Conseil, je saurai déjà ce qu’il me reste à faire pour correspondre à cet amour.

Ces dons produisent aussi des fruits, tels que la charité, la joie, la patience, la bonté, la fidélité, la chasteté, etc.… (dont il était question dans la deuxième lecture, celle de saint Paul). Si je n’ai pas commencé par ces fruits, c’est pour ne pas tomber dans une forme de moralisme. Vous savez que je suis sensible au risque de réduire la foi à un code moral, à une ligne de comportement.

La foi c’est beaucoup plus. C’est pourquoi, ces dons de l’Esprit Saint sont là pour produire en nous des attitudes, c’est-à-dire un terreau favorable où recueillir ensuite ces fruits tout naturellement si vous voulez. Et cela dans un juste équilibre, sans que la notion d’effort et de volontarisme de notre part, prenne le dessus sur celle de grâce et de pardon de la part de Dieu. Sinon nous risquons de glisser dans l’orgueil spirituel.

Sachons enfin que ces dons, nous pouvons les demander aussi bien pour nous-mêmes que pour des personnes que nous savons engluées dans une situation qui les empêche d’avancer.

L’Esprit Saint ne demande qu’à être à notre service, au service de notre sanctification. Laissons-le alors déployer en nous tous ses dons et prions pour qu’il puisse les déployer aussi dans le cœur des personnes que nous aimons.

Bonne fête de Pentecôte.

Abbé Pietro CASTRONOVO – Vicaire à Saint-Martin